المنتدى الدولى للصحافة والإعلام

Dr Abdul Karim Al-Wazzan

L’ingénierie des esprits désigne un processus de programmation de la perception avancée, avec un accent sur la maturité intellectuelle et culturelle, l’élévation du niveau de conscience, la modification des convictions et l’orientation des individus de manière positive ou négative selon l’objectif de cette ingénierie, qu’il soit motivé par des considérations politiques ou commerciales. Bien que le terme ingénierie soit généralement utilisé dans un sens positif, car associé à la créativité et à l’organisation vers l’amélioration, son aspect négatif renvoie à la manipulation, à la tromperie et à l’influence psychologique nuisible.

Le progrès technologique et la croissance rapide des technologies médiatiques en particulier – notamment la transformation numérique, l’intelligence artificielle et même le métavers – ont contribué à accélérer et à affiner le processus de contrôle et de reconfiguration des esprits ainsi que la reconstruction de la conscience médiatique. Cela se fait à travers la diffusion de messages de communication au contenu médiatique structuré et méthodique, fondé sur des bases scientifiques et psychologiques, transmis par un communicateur compétent capable d’obtenir un retour positif en harmonie avec les objectifs du message et de son émetteur.

Ces opérations se déroulent discrètement, de manière invisible et à un coût bien moindre que les guerres traditionnelles, souvent sans responsabilité directe. Elles influencent le récepteur de façon indirecte et sans qu’il en ait conscience, modifiant progressivement ses comportements et ses actions, ce qui finit par affecter la société. À ce propos, le Dr Mustafa Abu Salah écrit dans son blog « Le contrôle des esprits à travers les réseaux sociaux » :

« Cette manipulation cachée des émotions des gens a imposé une nouvelle forme d’ingénierie sociale dont nous voyons désormais les effets dans notre vie quotidienne. Les réseaux sociaux sont devenus un terrain fertile pour des idées étranges et des informations fabriquées ou tronquées, diffusées par des réseaux obscurs poursuivant des objectifs précis et exploitant la religion, les sectes et d’autres sujets sensibles. Beaucoup de personnes – même parmi les plus instruites – partagent ces informations falsifiées et ces idées inhabituelles sans en mesurer pleinement les conséquences. Le danger le plus grand réside dans l’influence exercée sur les jeunes, qui sont les plus vulnérables face aux idées extrêmes et inhabituelles en raison de leur manque d’expérience, particulièrement durant les étapes de maturation. »

Cela correspond naturellement aux méthodes de la guerre psychologique, qui reposent sur l’utilisation planifiée et étudiée de la propagande, des rumeurs, des manœuvres politiques, des pressions économiques et des actions militaires dissuasives, ainsi que d’autres mesures médiatiques visant à influencer les opinions, les émotions, les orientations et les comportements du public ciblé. L’objectif est de servir l’agenda de l’entité qui se trouve derrière cette ingénierie – qu’il s’agisse d’individus, d’institutions de renseignement, d’organisations politiques ou médiatiques, ou encore d’États agissant seuls ou en alliance.

Ainsi, le facteur médiatique devient déterminant, que ce soit pour se défendre contre cette ingénierie des esprits ou pour l’exploiter. Cela se fait par l’utilisation de divers moyens de communication de masse, traditionnels et modernes, en plus des réseaux sociaux et des programmes de transformation numérique et d’intelligence artificielle, afin d’influencer l’opinion publique.

Cette réalité exige une utilisation stratégique et responsable des médias. Le point de départ devrait être une politique gouvernementale qui considère les médias à la fois comme un champ de pensée et de pratique, en soutenant les centres de recherche, les chercheurs et les professionnels des médias, quels que soient leurs domaines ou leurs rôles. Sur le plan méthodologique, il est également nécessaire d’introduire l’éducation aux médias comme matière dans l’enseignement secondaire afin de construire une barrière intellectuelle solide protégeant la société – en particulier les jeunes, pilier de la communauté et dirigeants de l’avenir – contre les « déchets » médiatiques.

Il est également essentiel d’échanger les expériences avec les pays arabes et de travailler à l’unification du discours médiatique. Sur le plan social, l’éducation familiale et les organisations de la société civile jouent un rôle fondamental dans la préservation des normes éthiques et sociales et dans le renforcement des valeurs éducatives. Les institutions éducatives, les médias et les familles doivent habituer le public à adopter une attitude critique face au flux constant d’informations : vérifier les vidéos et les images, éviter l’imitation aveugle ou l’influence émotionnelle, et comprendre les intentions visibles ou cachées des messages. Il est également important de soutenir les médias fondés sur la crédibilité et l’impartialité. Ce n’est qu’à cette condition que nous pourrons rester libres dans nos pensées.

Enfin, il convient de rappeler que les guerres traditionnelles ont commencé à disparaître depuis un certain temps, remplacées par l’intensification de la guerre psychologique et de l’ingénierie des esprits. Les guerres les plus dangereuses aujourd’hui ne se déroulent plus sur les champs de bataille, mais dans les esprits.

Sommes-nous réellement prêts à y faire face ?